كردنم بر شما براى اميدوار بودن به كمك شما و پشتيبانى شما نيست بلكه براى تسلّى خاطر و تسكين غضب و اتمام حجّت است تا در روز قيامت نگوئيد ما از اين غافل بوديم . و قولها عليها السّلام فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر نقبة الخف ، باقية العار ، موسومة بغضب اللّه و شنار الأبد ، موصولة بنار اللّه الموقدة التي تطّلع على الأفئدة ، فبعين اللّه ما تفعلون ، وَ سَيَعْلَم الَّذِين ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَب يَنْقَلِبُون . الحقب : ريسمانى است كه به آن بار بر شتر مىبندند . در اينجا انسب اين است كه به صيغهء افعال خوانده شود ، يعنى محكم ببنديد بار را بر آن و مهيّا شويد براى سوار شدن . ليكن در رواياتى كه رسيده است بيشتر به باب افتعال آورده . دبرة الظهر : پالان شتر و پالان حيوانات را گويند . نقبة الخف : در حالتى كه بسرعت و شتاب پا بردارد . و العار الباقي : عيبى كه هرگز زائل نشود . موسومة : داغ‌گذارده شده است به خشم خدا . شنار الأبد : يعنى عيب و عار هميشگى است . و نار اللّه الموقدة : و آتش خداست كه هميشه برافروخته است و خاموشى ندارد . تطّلع على الأفئدة : كه آن آتش مشرف است بر دل‌ها ، الم و سوزش آن همچنانىكه بدن از آتش ظاهر متألّم مىشود . و گفته شده است كه اين آتش از باطن به ظاهر سرايت مىكند بخلاف آتش‌هاى دنيا كه از ظاهر به باطن مىرسد . و به عين اللّه ما تفعلون : يعنى آنچه كرده‌ايد و مىكنيد خدا مىداند و بر آن مطّلع است . يا اولياء و ملائكه و حفظه مىدانند ، چنانچه در قول خداى تعالى گفته شده